Dicen quienes saben, que la poesía es el único utensilio a la mano para sondear los enigmas del alma. Es conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar al mundo. Es ejercicio espiritual, un método de liberación interior.
Otras, otros, hablan de la poesía como aquel intento de escrudiñar el universo del alma, el anhelo por gritar lo que hay dentro, compartir lo interno e infinito. La poesía se vive, se enuncia y obedece a un alma y un espíritu en el instante.
La capacidad de construir ideas en torno a la poesía es vasta y asociada a la reflexión, razonamiento, a la creatividad, y quizá también a la búsqueda. De esto último parece tratar la poesía de Yolanda Segura, una joven escritora nacida en Querétaro en 1989, quien vino a Oaxaca a presentar su reciente libro: Persona.
Segura fue ganadora del Premio Nacional de Poesía Joven Francisco Cervantes Vidal en 2017. Este año promociona su poemario Persona el cual, admite, podría estar más en lo ensayístico que en lo poético.
Su libro, publicado este 2019 por la editorial Almadía, parte del interés de comprender de qué hablamos cuando decimos persona. Hablamos con ella para saber cómo está configurado, de qué se trata esta búsqueda singular, en la que echa mano de figuras literarias, estructuras lingüísticas, conceptuales y funcionales, y en la que hace alusiones a filósofos y otros poetas. Desde luego, también para saber qué es para ella la poesía.
¿Qué es para ti la poesía?
Te diría que es un dispositivo de aproximación crítica a la realidad. Para mí, es una posibilidad más material del lenguaje, Más que conectar con una especie de asuntos trascendentes que pondría en duda, me parece que tiene que ver con una serie de preguntas hechas sobre, desde y por el presente. Es un intento por entender algo, que, me parece, mediante la poesía se puede entender.
Yolanda Segura indaga en el concepto de Identidad desde la polisemia de la palabra persona, es decir sus varios significados, recupera conceptos e ideas de filósofos como el italiano Roberto Esposito, o Ludwig Wittgenstein, uno de los más originales e influyentes del siglo XX y plasma también poemas de otros tiempos, como de Manuel Maples Arce, para intentar una definición con las armas de lo que ella llama poesía.
¿Qué busca Yolanda Segura a través de este libro?
Busco preguntas y respuestas que tienen que ver con cómo se constituye la categoría o concepto de persona y cómo éste es en sí mismo excluyente y más o menos incompleto, siempre deja una arista de fuera. Eso es, sobre todo, lo que me estoy preguntando, porque en teoría o en apariencia todas las personas tenemos el mismo estatus, sin embargo hay categorías de personas que tienen que ver con un montón de marcajes identitarios como el género, el color de piel, la nacionalidad, etcétera.
Uno de los asuntos tenía que ver con qué pasaría si intentamos definir a la persona sin la identidad, como en una especie de corporalidad que solo por existir tuviera derecho a ser llamada persona. Esa persona sin identidad podría pensarse como unidad, más que pensarla como en oposición o exclusión, es pensarla en una relación con otras, a través de un lazo común.
¿Más que un impulso poético, en este texto veo una búsqueda personal, es así?
Paradójicamente este es el libro más impersonal, es una búsqueda que podía parecer muy racional o muy fría, pero tiene que ver con los afectos y con la consideración del estatus de persona. El querer saber que me constituye a mi como persona, qué pasa si me despojo de todos los elementos por los cuales yo elijo nombrarme, qué pasa si dejo de decir que soy mujer, mexicana, mestiza. Es quizá una pregunta individual, pero también es una pregunta por lo común.
Cuando estaba escribiendo me planteaba muy claramente sobre la voz que lo enunciaba y me di cuenta de que quería una voz que no se distinguiera, que no tuviera marcas, casi como si fuera la voz de un documentalista que está hablando de este asunto.
Tu texto alude un poco al estridentismo de Manuel Maples Arce o al performance, ambos utilizan recursos de otras disciplinas, ¿cuáles son tus referencias?
En términos poéticos se me vienen a la mente tres autoras estadunidenses, Anne Carson, Eleni Sikelianos y Lisa Robertson, autoras qué hacen sus textos como fallidos, a los que se les nota las suturas. A mi, me interesaba que quedará en este libro las huellas, imitando las búsquedas que hacemos en Google.
La estructura en Persona es una proliferación de signos, sentidos y significantes y otros textos ¿Por qué?
Cuando comencé a buscar sobre ese concepto quedé abrumada, Me interesaba que se diera cuenta de ese proceso, porque quería que se cuestionara un poco en qué orden del mundo vivimos y si muy claramente decir que ese orden no nos gusta y no es el que queremos.
¿Qué motivó a Yolanda a escribir Persona?
Este libro nació de la rabia y del enojo, ante un entorno en el que las posibilidades de una vida vivible están cada vez más reducidas, un entorno neoliberal, capitalista, patriarcal, etcétera, en el que las formas de existencia se vuelven cada vez más complejas, cada vez es más difícil distinguir la vida laboral de la personal. Esa no escisión entre estas dos esferas de la vida, me parece, ha cortado la posibilidad del ocio como tal.
Por otro lado, había la sensación de no estar entendiendo algo y de qué este concepto, que me parece una piedra fundamental del pensamiento moderno que es la categoría de persona, no era algo que me quedara claro. Por eso la idea de poner estos conceptos, estas ideas que esos autores me otorgaban. Ya después lo revestí de ciertas categorías y procedimientos críticos como el feminismo. A lo mejor no se nota, pero es lo que constituye mi mirada.
Yolanda asegura que este mito de que la poesía sucede en solitario y es la creación de una persona en específico, se puede poner en cuestión y en este sentido indica, le interesa pensar la escritura poética como una especie de diálogo real, «si con autores y autoras, pero también con otras personas».
El libro Persona, de la también maestra en Letras Latinoamericanas en la UNAM, fue presentado este jueves en el Foro El Huaje de la Proveedora Escolar, ubicado en la capital de Oaxaca.